Reconaissance du Génocide

Génocide

Le terme de génocide a été mis en usage en 1944 par le juriste et professeur de droit polonais d’origine juive Raphaël Lemkin. Par ce terme Lemkin dont la famille était des victimes de l’Holocauste, désignait la politique nazie programmée et coordonnée de violences et d’élimination, ainsi que les atrocités commises à l’encontre des Arméniens dans l’empire Ottoman en 1915.

Le 9 décembre 1948 l’Organisation des Nations Unies, adopta la Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide qui reconnaît à celui-ci le caractère de crime international, les Etats signataires s’engageant à prévenir et à punir ses auteurs.

Qu’est-ce que le Génocide arménien?

Le Génocide arménien est la définition des massacres systématiques de la population arménienne commis dans l’empire ottoman pendant la Première guerre mondiale.

Ces massacres ont été perpétrés dans les différentes régions de l’empire ottoman par le gouvernement jeune-turc au pouvoir à l’époque.

La première réaction de la communauté internationale à ces événements fut la déclaration conjointe de la France, de la Russie et de la Grande-Bretagne le 24 mai 1915 où les atrocités commises contre le peuple arménien furent définies comme « un crime contre l’humanité et la civilisation », les parties en tenant pour responsable le gouvernement turc.

Pourquoi le Génocide arménien fut perpétré?

Lors de la Première guerre mondiale, dans l’espoir de sauver les débris de l’empire ottoman aux abois, le gouvernement jeune-turc adopta une politique de Panturquisme destinée à fonder un immense empire turc qui s’étendrait jusqu’en Chine et unirait tous les peuples turcophones du Caucase et de l’Asie centrale. Le projet prévoyait une assimilation forcée de toutes les minorités ethniques de l’empire, le peuple arménien représentant l’un des principaux obstacles sur la voie de sa réalisation.

Bien que le Génocide arméniens eut été programmé dès 1911-1912, les Jeunes Turcs se servirent de la Première guerre mondiale comme d’une occasion propice pour le mettre à exécution.

Quel est le nombre de victimes du Génocide arménien?

L’on estime à plus de 2 millions le nombre d’Arméniens vivant dans l’empire ottoman à la veille de la Première guerre mondiale. Environ 1,5 million d’entre eux périrent entre 1915 et 1923, le reste se faisant convertir à l’islam de force ou trouvant refuge à l’étranger.

Les mécanismes de mise en œuvre

Le génocide est une extermination physique organisée d’un peuple ou d’un groupe humain dans le but de mettre fin à son existence collective. La mise à exécution d’un génocide exige une planification centralisée et des mécanismes internes très élaborés de mise en œuvre ce qui procure au génocide le caractère d’un crime d’Etat, seul un Etat possédant les ressources nécessaires pour réaliser un tel projet.

La première phase du Génocide arménien commença le 24 avril 1915 par les arrestations et les exécutions de masse de centaines d’intellectuels d’origine arménienne principalement à Constantinople, capitale de l’empire ottoman à l’époque. Par la suite, les Arméniens dispersés dans le monde entier commémoreront le 24 avril comme jour symbolique de commémoration de toutes les victimes du Génocide arménien.

La conscription de 60 milles d’Arméniens dans l’armée turque et leur extermination systématique constituent la deuxième phase du Génocide arménien.

La troisième phase commence avec la déportation des femmes, enfants et personnes âgées vers les déserts de la Syrie. Au cours de cette véritable marche de la mort la majeure partie de ces Arméniens fut massacrée par l’armée régulière turque, la police turque ou les milices kurdes particulièrement violentes. D’autres moururent de soif, de faim, d’épuisement ou d’épidémies. Des milliers de femmes et d’enfants furent victimes de viols. Des dizaines de milliers se virent converties de force à l’islam.

Enfin, la quatrième phase du Génocide est la négation totale et absolue de la part du gouvernement turc de l’extermination des Arméniens dans leur propre patrie historique. Nonobstant le processus de reconnaissance internationale du Génocide arménien en cours, la Turquie continue à lutter par tous les moyens contre ce processus, n’hésitant pas à recourir à la falsification de l’histoire, à la propagande mensongère et autre lobbying.

Reconaissance

Le fait du Génocide arménien perpétré par le Gouvernement ottoman a été documenté, reconnu et confirmé sous la forme de rapports des médias et par les témoins oculaires, de lois, de résolutions et de déclarations de nombreux États et organisations internationales. La liste de tous les documents qualifiant les massacres massifs de la population arménienne de l’Empire ottomane dans les années 1915-1923 comme un acte de génocide prémédité et soigneusement exécuté, est vaste.

Ci-dessous la brève liste des États, des organisations, des organismes provinciaux et autonomes et des conseils municipaux qui ont reconnu le Génocide arménien.

Résolutions parlementaires, lois et déclarations

Résolution de l'Assemblée du peuple de la République arabe syrienne sur la reconnaissance et la condamnation du génocide arménien perpétré par l'Empire ottoman, 13 février 2020
Résolution reconnaissant et condamnant le Génocide arménien, adopté par le Sénat des États-Unis, 12 décembre 2019
Résolution approuvant la position américaine sur le Génocide arménien par la Chambre des représentants des États-Unis, 30 octobre 2019
Position de l'Assemblée de la République portugaise (Parlement portugais) sur le Génocide arménien, 26 avril 2019,
Initiative de la Chambre des députés du Parlement italien appelant le Gouvernement italien à reconnaître le Génocide arménien, 10 avril 2019,
Décret du Président français Emmanuel Macron sur la proclamation du 24 avril comme journée nationale de commémoration du Génocide arménien- 10 avril 2019
Résolution reconnaissant et condamnant le Génocide arménien et les autres crimes contre l'humanité par Chambre des députés de République tchèque,26 avril 2017,
Résolution sur le Génocide arménien du Parlement danois, 26 janvier 2017
Provision criminalisant le déni du Génocide arménien dans le projet de loi, adopté à l’Assemblée nationale, 14 octobre 2016
Résolution de la Commission de l'éducation, de la culture et des sports de Knesset, 1er août, 2016
Résolution du Bundestag de la République fédérale d'Allemagne 2 juin 2016
Résolution du Sénat de la République du Paraguay, 29 octobre 2015
Résolution de la Chambre des représentants du Royaume de Belgique, 24 juillet 2015
Résolution du Sénat fédéral de la République fédérative du Brésil, 29 mai 2015
Résolution du Parlement du Grand-Duché de Luxembourg- 6 mai 2015
Déclaration de la Douma d'État de la Fédération de Russie à l’occasion du Centenaire du Génocide arménien - 24 avril 2015
Déclaration du Président de la République fédérale d'Allemagne Joachim Gauck, 23 avril 2015
Déclaration du Parlement de la République d’Autriche à l’occasion du Centenaire du Génocide arménien perpétré dans l'Empire ottoman, 22 avril 2015
Résolution du Parlement Européen à l’occasion du Centenaire du Génocide arménien, 15 avril 2015
Résolution de la Commission des affaires étrangères de la Chambre des députés du Parlement de la République tchèque à l’occasion du Centenaire du Génocide arménien, 14 avril 2015
Résolution de la Chambre des députés du Chili, 14 avril 2015
Déclaration du Saint-Père François lors de la Messe au Vatican, 12 avril 2015
Résolution de la Chambre des sénateurs et de la Chambre des députés de la Bolivie, 27 novembre 2014
Suède: résolution du Riksdag (Parlement), 11 mars 2010
États-Unis d’Amérique: résolution du Comité de la Chambre des représentants, 4 mars 2010
Résolution de la session du Parlement du Mercosur, 19 novembre 2007
Résolution du Comité de la Chambre des représentants États-Unis d’Amérique, 10 octobre 2007
Résolution du Sénat du Chili, 7 juillet 2007
Argentine: loi du 5 janvier 2006
Déclaration spéciale du Sénat de l’Argentine, 19 avril 2006
Résolution du Parlement de la Lituanie, 15 décembre 2005
Résolution du Parlement européen, 28 septembre 2005
Résolution de l’Assemblée nationale du Venezuela, 14 juillet 2005
Résolution du Bundestag de l’Allemagne, 15 juin 2005
Résolution du Sénat de l’Argentine, 20 avril 2005
Résolution du Parlement du Pologne, 19 avril 2005
Résolution du Parlement des Pays-Bas, 21 décembre 2004
Résolution de l’Assemblée nationale de la Slovaquie, 30 novembre 2004
Résolution de la Chambre des communes du Canada, 21 avril 2004
Déclaration du Sénat de l’Argentine, 31 mars 2004
Uruguay: loi du 26 mars 2004
Argentine : projet de loi, 18 mars 2004
Confédération suisse: résolution du Conseil national, loi, 16 décembre 2003
Argentine: résolution du Sénat, 20 août 2003
Canada: résolution du Sénat: 13 juin 2002
Parlement européen: résolution du 28 février 2002
Saint Etchmiatsin, Arménie: déclaration commune de Sa Sainteté Jean-Paul II et Sa Sainteté Gareguin II, 27 septembre 2001
Prière de Sa Sainteté Jean-Paul II au Mémorial de Tsitsernakaberd (Mémorial des victimes du Génocide arménien), 26 septembre 2001
France: loi du 29 janvier 2001
Italie: résolution de la Chambre des députés, 16 novembre 2000
Parlement européen: résolution du 15 novembre 2000
France: Sénat, projet de loi du 7 novembre 2000
Liban: résolution du Parlement, 11 mai 2000
Suède: rapport parlementaire, 29 mars 2000
France: Assemblée nationale, projet de loi du 28 mai 1998
Belgique: résolution du Sénat, 26 mars 1998
Liban: résolution de la Chambre des députés, 3 avril 1997
États-Unis d’Amérique: résolution n° 3540 de la Chambre des représentants, 11 juin 1996
Grèce: résolution du Parlement, 25 avril 1996
Canada: résolution de la Chambre des Communes, 23 avril 1996
Russie: résolution de la Douma, 14 avril 1995
Argentine: résolution du Sénat, 5 mai 1993
Parlement européen: résolution du 18 juin 1987
États-Unis d’Amérique: résolution n° 247 de la Chambre des représentants, 12 septembre 1984
Chypre: résolution de la Chambre des représentants, 29 avril 1982
Chypre: décision de la Chambre des représentants, 24 août 1965
États-Unis d’Amérique: résolution n° 148 de la Chambre des représentants, 9 avril 1975
Uruguay: résolution du Sénat et de la Chambre des représentants, 20 avril 1965
États-Unis d’Amérique: résolution n° 359 du Sénat, 11 mai 1920
États-Unis d’Amérique: acte du Congrès sur l’aide au Proche Orient, 6 août 1919
États-Unis d’Amérique: résolution n° 12 du Sénat, 9 février 1916
France, Grande-Bretagne, Russie: Déclaration commune, 24 mai 1915

Organisations

Parlement de la Communauté andine des Nations (Bolivie, Colombie, Équateur, Pérou), 20 septembre 2016
Organisation internationale de la Francophonie: déclaration du Secrétaire général - 24 avril 2015
Fondation Elie Wiesel pour l'Humanité, 9 avril 2007,
Association turque des droits de l'Homme, branche d’Istanbul, 24 avril 2006
Rapport préparé par le Centre international de justice de transition pour TARC, 10 février 2003
Alliance européenne de YMCA (Young Men’s Christian Association), 20 juillet 2002
Déclaration Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe,24 avril 2001
Ligue des droits de l’Homme, 16 mai 1998
Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe : déclaration du 24 avril 1998
Association des génocidologues, 13 juin 1997
Parlement kurde en exil, 24 avril 1996
Union des communautés juives d’Amérique, 7 novembre 1989
Sous-Commission des Nations Unies de la lutte contre les mesures discriminatoires et la protection des minorités, 2 juillet 1985
Décision du Tribunal permanent des peuples,16 avril 1984
Conseil œcuménique des Églises, 10 août 1983
Résolution de l’Assemblée générale de l’ONU, 9 décembre 1948
Rapport de la Commission des crimes de guerre de l’ONU, 28 mai 1948

États, régions, conseils régionaux et municipaux

États américains

Alabama
Indiana
Iowa
Texas
Wyoming
Alaska
Arizona
Arkansas
Californie
Colorado
Connecticut
Delaware
Floride
Géorgie
Idaho
Illinois
Kansas
Kentucky
Louisiane
Maine
Maryland
Massachusetts
Michigan
Minnesota
Missouri
Montana
Nebraska
Nevada
New Hampshire
New Jersey
Nouveau-Mexique
New York
Caroline du Nord
Dakota du Nord
Ohio
Oklahoma
Oregon
Pennsylvanie
Rhode Island
Caroline du Sud
Tennessee
Texas
Utah
Vermont
Virginie
Washington
Wisconsin
Dakota du Sud
Hawaï
Virginie-Occidentale

Australie

État de la Nouvelle Galle du Sud

Argentine

Province de Buenos Aires
Province de Cordoba

Canada

Colombie Britannique
Ontario (Toronto y compris)
Québec (Montréal y compris)

Suisse

Canton de Genève
Canton de Vaud

Grande Bretagne

Pays de Galle

Italie

Conseil d'État de la Toscane
Conseil d'État du Latium
Parlement provincial de Sicile
Mairie de Tolfa
Mairie de Bertiolol
Conseil municipal d'Udine
Mairie de Sesto San Giovanni
Mairie de Salgareda
Conseil municipal de Belluno
Mairie de Rome
Mairie de Massa Lombarda
Mairie de Gênes
Mairie de Tienne
Mairie de Castelsilano
Mairie de Florence
Mairie de Ravenne
Conseil municipal de Feltre
Mairie de Venise
Conseil municipal d'Imola
Conseil municipal de Chennai
Conseil municipal de Parme
Conseil municipal solaire
Mairie de Villafranca Padova
Mairie de Milan
Mairie de Ponte di Piave
Mairie de Conseliche
Conseil municipal de Lujo
Mairie de Stino Livensa
Conseil municipal de Cotiniola
Conseil municipal d'Asie
Mairie d'Agata Sul Santerno
Mairie de Montreuxorte d'Alpone
Mairie de Padoue
Mairie de Montorcio Vicentino
Mairie de Fusignano
Conseil municipal de Banyakavallo
Conseil municipal de Rossi
Mairie de Sanguinetto
Mairie de Camponogara

Espagne

Navarre
Catalogne
Pays basque
Îles Baléares
Burgos
Alcorcón
Valence
Cullera
Vienne
Torrent
Sabadell
Malaga
Benalmadena
Soria
Mislata
Burjassot
Betera
Pinto
Xirivella
San Sebastián
Santa Margarida i els Monjos
Aldaia
Merida
Paiporte
Alicante
Ontinyent

Belgique

Résolution du Parlement flamand

Autriche

Vienne

Ukraine

Swatovo, ville de la région de Lougansk

Mexique

État du Michigan

Cultural Genocide

Acts and measures undertaken to destroy any nation's or ethnic group's culture are called ‘cultural genocide’. The word ‘Genocide’, coined by Raphael Lemkin, does not only refer to the physical extermination of a national or religious group, but also to its national, spiritual and cultural destruction. The concept of cultural genocide was not included in the 1948 UN Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide.

Many facts prove that along with the massacres and deportation, the Young Turk government was also implemented a premeditated and planed destruction of the material testimonies of the Armenian culture. Realizing the role of the church and Christian faith for the Armenian nation, they intentionally massacred Armenian clergymen, destroyed churches, monasteries, thousands of medieval manuscripts and other church property.

An Arab witness of the Armenian Genocide, Fayez el Hussein, writes in his memoirs "... After the massacres of the Armenians, the government established commissions that were engaged in selling the leftover property. Armenian cultural values were sold at the cheapest prices... Once I went to a church to see how the sale of these things is organized. The doors of the Armenian schools were closed. Turks used the textbooks and scientific books in the market for wrapping cheese, dates, sunflowers... "

In 1912-1913 the Armenian Patriarchy of Istanbul presented an account of the churches and monasteries in Western Armenia (Eastern Anatolia) and in the Ottoman Empire. More than 2300 were accounted for including the early unique Christian monuments of IV-V centuries. But most of them were looted, burned and destroyed during the genocide.

The policy of destruction adopted by the Young Turks with regard to Armenian historical and cultural heritage has been continued in Republican Turkey, where these relics have been viewed as the undesirable witnesses of the Armenian presence.

At the end of 1920s, Turkey began changing the names and titles (toponymy) of certain locations in Western Armenia. Nowadays 90% of the Armenian cities, towns and buildings in Western Armenia have been Turkified. The names of Armenian geographical sites have also been replaced with Turkish names. Devising a systematic method of destruction, hundreds of architectural monuments have been destroyed and all Armenian inscriptions erased.

In 1974 UNESCO stated that after 1923, out of 913 Armenian historical monuments left in Eastern Turkey, 464 have vanished completely, 252 are in ruins, and 197 are in need of complete repair.

Armenian architectural buildings are consistently being demolished with dynamite explosions and used as targets during Turkish military training exercises; the undamaged stones are also used as construction materials. In some rural places, Armenian monasteries and churches serve as stables, stores, clubs and in once case, even a jail. On many occasions the Turkish government converted Armenian churches into mosques.

On June 18, 1987 the Council of Europe adopted a Decree demanding from the Turkish government to pay attention to and take care of the Armenian language, culture and educational system of the Armenian Diaspora living in Turkey, also demanding an appropriate regard to the Armenian historical monuments that are in modern Turkey’s territory.

Cultural genocide against the Armenian heritage on the territory of Turkey continues ...

Following slides present numerous Armenian medieval monuments destroyed during and after the Armenian Genocide.

Horomos Monastery, 10th-11th centuries

The view of the Horomos Monastery before 1965 and in 1998 (photo S. Karapetian)

Sourb Prkich (Holy Saviour) Church of Ani, 11th century

The view of the monument in 1910s and in 2000 (photo S. Karapetian)

Bagnayr Monastery, Bagnayr (Ghozluja) Village, 11th-13th centuries

The view of the Bagnayr Monastery monument before the 1960s and in 2000 (photo S. Karapetian)

Khtzkonk Monastery, 7th-13th centuries

The view of Monastery complex, early 20th century photo
The view of Monastery complex after explosion in 1966

The view of Monastery complex, early 20th century photo
The part of Monastery complex nowadays (photo S. Karapetian)

The view of Monastery complex, early 20th century photo
The view of Monastery complex, in 2000 after explosion in 1966 (photo S. Karapetian)

Tekor Temple, 5th century

The view of the monument before 1912 and in 2000 (photo S. Karapetian)

St. Hovhannes Church of Bagrevand, 613-619

The view of the monument before 1966 and in 2000 (photo S. Karapetian)

Ani, mediaeval Armenian capital, coat of arms of the city in 1910s and 2000, after the Turkish restoration

Van, region of Aghbak, St. Bartholomew the Apostle Monastery, 1913 and 1980 (photo A. Hakhnazarian)

Van, Hermitage of Lim Island, North Eastern view, early 1900s and 2004 (photo S. Karapetian)

Moosh, Sb. Arakelots (of the Holy Apostles) Monastery, 4th-15th centuries, early 1900s and 2000 (photo S. Karapetian)

Moosh, Sb. Karapet Monastery, 4th-18th centuries, South Western view, early 1900s
Moosh, village Cankly, on the site of Sb. Karapet Monastery in 2000 (photo S. Karapetian)

Van, region of Rshtoonik (Gevascd), the Village-Monastery of Narek, South Western view, early 1900s
Van, region of Rshtoonik (Gevascd), Mosque built on the site of destroyed Narek Monastery in 2004 (photo S. Karapetian)

Van, village of Koghbantz, ruins of the Monastery of Salnapat, 10th-13th centuries South Western view, early 1900s and 2004 (photo S. Karaperian)

Van village of Shoushants, site of the Monastery of Karmravor Sb. Asdvadsadsin, early 1900s and 2004 (photo S. Karapetian)

Van, Varaga Monastery, 10 -11th centuries. Early 1900s and 2004 (photo S. Karapetian)

Source of photographies: RESEARCH ON ARMENIAN ARCHITECTURE www.raa.am